Китаїв

Рейтинг:
1

Розташований в оточенні лісистих Придніпровських пагорбів, на промиті з півострова Південно-Східного озера. Назва тракті відбувається, мабуть, від тюркського слова "Китай" ("укріплення", "фортеця"). Один з згаданих пагорбів, обмежувальної тракту зі Сходу і відокремлена від монастиря озерами, називається Китайська гора. Тут збереглися вали давньоруського поселення, яке було форпостом на південних підходах до Києва. Ця фортеця передувала невелике укріплення на місці нинішньої пустелі, захищена від північного заходу ровом і валом, а з інших сторін-водою. У будівництві поч. XI століття. Фортеці на горі описав рів і вал знищили, а на півострові був Полад, з часом досягала величезних розмірів. Люди жили в ньому і після монгольської навали, в XV столітті.

 У Hv1-хвп ВВ. Любителі Pustynnozhitelstva з Києво-Печерської Лаври заснували на території Китаю-гора печерний монастир, а на місці нинішніх будівель пустельної-цокольного лаврського монастиря.

В XVIII столітті. У Китаєві славиться великими подвигів преподобних дозитей (+ 1776 г.). Народилася в 1721. У родині рязанського дворянства таjapkinyh (на чолі з кланом Куліков Василя варгоста, який став окольниним вул. Князь Деметріус Донський). Від 2 до 9 років Дар'я (мирська назва Преподобна) була виховувалася в Московському Кремлівському Вознесенському монастирі, що є рідною бабусею-черницею порфірія (Обитель заснована вдова Святого Деметріус Донський Prep. Evfrosiniej; М. Порфірія вийшла під молитовне predstatel′stvo св. Принцеса, від чоловіка якого засновники тjapkinyh отримали за вірним службу багатства і дворянства). Після 7 років на шляху життя реальної черниці, Дарина на її повернення в батьківський будинок не хотів вести світське благородне життя, і вона в благочестя. У віці 15 років, Дарина таємно залишив своїх родичів, боячись одружитися і вицвітання Бога. Боячись бути разискананним і насильно повернений, подвижниця взяв приклад з монахів евріросине і марікасини, рятуючись під чоловіками в монастирях чоловічого монастирів: купив селянин одяг, вирізати волосся і назвав побіжний Кріпосний дозифей. Низький голос, рівномірний ходою і ishudaloe Засмагла особа не дає можливості навчатися в "помітили" дівчину. Вона працювала протягом трьох років у Троїці-Сергієва Лаврі. Колись рідна Дар'я прийшла до монастиря і ототожнюється, але останній відразу зник і поїхав до Києва, де на Китай-горе, не бажаючи використовувати плоди іноземної праці, викопали для себе окрему печеру і оселилися в ньому. Десятки років важкої pustynnozhitelstva залучали до "привернення" уваги світу, повної поважне поваги. Говорити з подвижніей можна було, однак, тільки через печерне вікно. В 1744, "дозифей" відвідав імператриця Єлизавета Петрівна. У її присутності Дар'ї перерізав у рясоза з ім'ям дозифей (секрет аскетичний ще ніхто не знав: від серйозних подвигів поява преподобних в хід часу менше може дати привід підозру).

Це від Prep. Дозифей отримав в Китаєво благословення поїхати в саровскую Обитель майбутнього великого старого Prep. Серафима. Як тільки Преподобний був рідною сестрою і сказав, що зниклих без вісті колись Дарина ще не знайдено. Подвижниця, не будучи природним визнаним (розмова проходила через те ж вікно), порадив сестрі не шукати Дарина, який вийшов з дому заради Господа, і радіти своїм духовним покликанням.